傅二石

《艺术沙龙》：

您如何理解与实践“新金陵画派”的艺术精神？

傅二石：

以傅抱石为主要代表的“新金陵画派”强调的是：1.尊重民族传统。对传统技法的学习和掌握，将决定你能否成为一个合格的画家。2.文化素养将决定你的艺术文化品格的高低，也将决定你是燕雀还是鸿鹄。3.师造化，面向生活，能使你的作品充满生命力而人人喜欢。4.在艺术手法上多一些胆量和魄力，多一些创造性，可使你的作品具有时代感而不会永远重复古人。5.不要怕去画从没有画过的很难入画的东西，也不要把美看得太狭隘。美是可以创造的，如高压线，如运煤车，都可以在画面上构成美的因素，关键是画家的思想是否得到了解放。

《艺术沙龙》：

您认为“新金陵画派”与当今艺术家面临的生态环境和艺术价值尺度有何差异？

傅二石：

20世纪50年代到70年代，一切都脱离不了政治，美术作品更不能例外。“新金陵画派”是在政治的强烈影响下产生的。那时强调改造思想，为工农兵服务。“新金陵画派”以“山河新貌”为主题搞万里写生和办画展，符合政治的需要。这种政治环境今天不复存在。今天的画家没有了客观的压力，复古或崇洋均由你便。作品的艺术价值尺度和金钱挂钩。画家的努力方向各人大不相同。一些人追求风格的新奇，以艺术市场是否接受为准。也有不以金钱为唯一标准的所谓“实力派”画家，以创作的“实力”相标榜。但何为“实力”则标准实难统一。有“才华”和有创作能力这是两回事，有创作能力和创作精品力也不是一回事。因为一幅好画的产生有包括创作能力在内的许多条件，如题材的选择、画面的处理等。

《艺术沙龙》：

您对中国画的文化品格和笔墨精神如何理解？

傅二石：

艺术性、时代性、民族性，这些评判好画的标准是多数人所公认的。它们和政治有关，但不从政治的角度来看，它们也应该是评判好画的标准。你想做一个出色的画家，就不能脱离这三项标准。

《艺术沙龙》：

您对当今江苏中国画的状态及其在中国画坛的地位有何看法？

傅二石：

当今江苏中国画坛，为外人所知的画家不多，出色的更难找。而全国的状态亦复如此，想发现天才、大家难上加难。故而美协选主席、副主席也那么难。每个人都想当大师，但真正成为大师的还一个也没有。

究其原因，还在社会环境。当今的社会适合于搞画院、搞画展、搞美术节、搞大奖赛。以前从没有这么多人画这么多画，更没有政府出面搞的活动，也没有哪个老板出资赞助“中国画画世界”。画家们从国外回来，画了很多新鲜的风景，办展览、印画册，很热闹。但若按中国画的标准来要求，能给人留下深刻印象的作品实在不多。关键问题是：你是中国画家，但你的审美观却不是中国的，或不完全是中国的。民族性在你的观念里没有扎下根。这样一来，你画的画上只有外国的风景，却没有渗进中国人的感情。

《艺术沙龙》：

您觉得在历代画家或者其他文化领域的人中，谁的精神世界可以作为您追慕的对象？

傅二石：

我认为，在我知道的画家里，傅抱石始终有我追慕的境界。首先，他有强烈的民族自豪感。他留学日本，研究了日本的绘画成就，而他回国后却成为了中国画大师。他去了趟东欧，用中国画笔画了许多西洋风景，这些作品既惊动了中国人，也惊动了洋人，开始了“中国画画世界”的历史。第二，他一生的信条是“其命惟新”。他的画法和画风，和前人相比，有巨大的区别，有独特的个性，也是对民族传统的创造性发展。他的无数作品都能体现创造性，可算是最具创造性的中国画家之一。

《艺术沙龙》：

以您一生的经历和信念，您最愿意相信的是什么？最不愿意相信的又是什么？

傅二石：

我最愿意相信的是：美的追求是没有止境的。对一个山水画家来说，应永无止境地追求大气、豪放和深沉。我最不愿相信的是：艺术品价值的评判标准是叫好的人数。要知道，只有少数人叫好的作品也完全可以是难得的精品。

原载人民美术出版社《艺术沙龙》创刊五周年